Visitar este año Salamanca y concretamente el convento dominico de San Esteban, ya no solo por su belleza artística, sino por la historia que contiene entre sus muros y repercusión universal con grandes personajes que por allí pasaron, como el mismo Cristobal Colón, y todos los frailes dominicos vinculados a la Escuela de Salamanca, es una oportunidad que no hay que dejar pasar.
De hecho, dentro de los variados actos conmemorativos del V Centenario, este mismo 9 de abril, hasta el 9 de mayo, comienza un espectáculo de luces y sonido (videomapping) que se proyectará sobre la misma fachada de la iglesia del Convento con contenidos relacionados con ese momento histórico.
Sobre la celebración este 2026 de los quinientos años del origen de la llamada Escuela de Salamanca y su principal artífice, el fraile dominico Francisco de Vitoria, hay que decir que esta corriente de pensamiento surgida en aquel siglo XVI muy relacionada con los acontecimientos que en aquel momento se estaban dando, con los conflictos entre países europeos, de guerras contra el islam y de los movimientos geopolíticos en general, transformaciones sociales, hambrunas, y principalmente con lo que suponía el descubrimiento y conquista de América, generó respuestas de distinta índole y dio como fruto un cambio total en la propia concepción y papel del ser humano y en la visión global del mundo.
[El videomapping se puede ver pinchando aquí.]
Aquellos teólogos, filósofos y juristas, principalmente, generaron toda una corriente de pensamiento y llamamiento al poder político, basada en principios morales universales, con el fin de que las decisiones y acciones de la persona fueran orientadas hacia su dignidad. Fue un movimiento multidisciplinar local, pero de influencia universal.
Contribuyó al intento de progreso civilizado. Se defendieron los derechos de las personas más débiles, constituyendo un impulso para la concepción de la paz, basándose en conceptos como la comunidad internacional y derecho de gentes, derechos humanos, o la guerra justa.
Estamos ante lo que algunos estudiosos llaman la escuela española del Derecho Internacional o Escuela española de la Paz. Estaría bien que en un momento como el actual, la ONU recogiese este testigo y tuviese el coraje de alzar la voz y actuar de verdad en defensa del ser humano y de la legalidad internacional.
Francisco de Vitoria concebía al ser humano como un ser claramente sociable, libre y racional, de naturaleza perfectible, encontrando en esa comunidad compartida social los medios para ese perfeccionamiento, requiriendo para ello una estructura y un orden que es lo que proporciona el Derecho. Las sociedades tienen que ir orientadas al BIEN COMÚN, y al mismo tiempo esa vida social tiene que ayudar también al individuo a ese perfeccionamiento personal de desarrollo, que a todos ayuda a civilizarse.
Claramente aquellos pensadores y activistas trataron las cuestiones morales del ser humano y su aplicación práctica, así como sus derivaciones en la esfera del Derecho; y también de la ECONOMÍA, pues sensibles a los problemas y nuevas situaciones que se estaban generando en la época, con el nacimiento de nuevos mercados y desarrollo del comercio, fueron pioneros y generaron puntos de pensamiento sobre aspectos económicos, como la compraventa, el valor económico y el dinero, los cambios de moneda, el precio natural y precio justo, la fijación del precio legal por los gobernantes, la usura y la disyuntiva incluso posterior de la economía moral o mercantilista. Mostraron una claridad y lucidez sobre qué sitio corresponde al propio ser humano y su dignidad.
